譬如一灯，燃千百灯，冥者皆明，明终不尽。夫一菩萨开道千百聚生。其道意亦不灭尽，是名无尽灯。维摩经，菩萨品。
岁龙族，关外游牧民族，长期与荒沙野草为伍，民风极其强悍。数十年前，岁龙族族主手持九雷斩马刀，揭竿起义，将十万牧民集结，建立起岁龙一族。岁龙族族主霸气纵横。矢志率领族人染指中土，以摆脱逐草而居的塞外穷困生活。其后岁龙族族主之后万雷山深入中土，建立万门，作为占领中土的第一步，岁龙族大军则驻扎关外。随时里应外合。九雷斩马刀因而成为族主信物，见刀如见族主。可是事与愿违，八绝大会一役，万雷山死于陈浩然剑下，岁龙族侵占中原大计只成南柯一梦。日沉西山，却再起东来，十八年后九雷斩马刀重现人间。
手持九雷斩马刀之人。其霸气狂傲比万雷山犹有过之，他赫然就是岁龙族是新族主：岁龙。今天，他将要带领岁龙一族，再次问鼎中原。
岁龙说：“据消息显示，中原皇朝为争皇位，兄弟砌墙。连镇守边塞的十万期家军也南撤参与其事。”“这正是我们进军的好时机，万事俱备，就待军师迦叶尊者与我们会合，我们便挥军直捣中土京城。”“我现以族主之名向长生天起誓，皇天在上。佑我岁龙一族进驻中土，马到功成。”众人说：“岁龙一族，进驻中土。”权力的**，总是无休无止，是世间上最大的贪，最深的痴，最腻的恶。带来的却是穷兵赎武，不理黎民百姓活于水深火热，不顾生灵的涂炭。
极目塞外，广阔无边，有的只是碧草连天的荒郊旷野，与及一个驱赶着羊群的牧羊人，徒步而来。他竟是陈浩然。一代剑王锋芒已尽敛，看上去，他便比一个凡人更加平凡百倍。
陈浩然心想：杨天命刚承天运，还未及回京即位，边患便即时涌现，为了道儿，为了天下苍生。虽千军万马，我陈浩然亦要将他们阻挡于关外。岁龙族说：“怎么？”“发生什么事。”久经训练的沙场战马，竟会突然失控。
一切的混乱，都只因眼前之人的出现。岁龙心想：这人。
夜，岁龙族营寨。游牧民族民风虽强悍，但军纪组织却不如中土之严密。亦没有所谓军营禁地，营寨根本就是牧民一家老少聚居之地。挡路之人，正是岁龙族族主，岁龙。岁龙说：“你究竟是谁？”日间一见，岁龙深知陈浩然绝不简单，但见陈浩然前来，早已如箭在弦，持刀等待。
陈浩然说：“来杀你，阻止你入关的人。”岁龙说：“杀我？也得问问我的九雷斩马刀是否愿意。”岁龙啊了一声。只见陈浩然身边的羊群安坐地上，全然不为二人的杀气影响，的确，在魔剑刃陈浩然的掩护下，比逃到世上任何地方都要安全。
岁龙心想：好锋利的剑锋。岁龙说：“来吧。”突然，一把声音说：“且慢。”只见来人正是一个赤脚僧侣，手持一支长竹，从对河远处缓步而来。岁龙说：“嘿嘿，国师，你终于到了。”来者正是迦叶尊者。
迦叶尊者说：“阿弥陀佛，族主，这个挑战者就让我对付吧。”陈浩然心想：一苇渡江，这僧人看来绝不简单。身不动，气不喘，几个上落，迦叶尊者已来到陈浩然身前，轻功之俊，修为之高，堪称绝世高手。迦叶尊者说：“阿弥陀佛。”
迦叶尊者说：“施主，贫僧乃岁龙族国师，你要杀族主，请先杀我。”陈浩然说：“无妨，大师，请。”迦叶尊者说：“但贫僧风沙千里，迢迢归来，实在疲惫不堪，可否将决战之日暂缓两天，待贫僧稍作休息。”迦叶尊者说：“关外野民，虽不懂礼仪教化，但都是崇尚公平武斗的战士，施主无需多疑。”“这两天施主更可在族内自由进出，只要不伤人命便是。”陈浩然说：“好，既然大师此说，我等你。”陈浩然又岂是乱伤无辜之人，迦叶的建议，他亦欣然接纳。迦叶尊者说：“阿弥陀佛，贫僧先在此谢过。”岁龙说：“国师，这。”迦叶尊者说：“族主请放心，佛心底下。一切自有安排。”
晨光曦微，轻洗平原青山。风吹草低，尽见放牧牛羊。牧童无腔，草笛随意吹奏。聊作平原之歌。陈浩然心想：一如国师迦叶承诺，决战之前，我在岁龙族受到上宾式的招待，且行动自如，没有受到任何监视。岁龙族内，亦没有所谓的禁地，诚然天地悠悠，万物并生，清风明月，四时共享。大地并不私有。不知何时开始，土地变得了资产，而为一小却人所占有，究竟理由何在？这些岁龙族孩童，天真烂漫。他们真的为了一己私欲，为了满足无言的贪念而入侵中原吗？不，我相信他们不过要求两餐温饱而已。
陈浩然心想：中原地区无论气候，资源，都远比这里丰裕得多。而繁盛之地，每天所浪费的食物，也许已足够他们生活的所需。但中原人坐拥富裕之地。拼死保有既得利益，宁愿弃如敝履，也不甘与他们共享剩余的资源。如此说来，岁龙族人的侵略，是十恶不赦吗？大概正邪之间，善恶之判。我也要好好想一想他。
两日后，藏血峰。大漠草原中的一个高地，终年积雪，故名藏血峰。雪首恋峰，大寂禅。烟霞养得慧身坚。时有坐到忘言处，迦叶迎来化悲颜。
陈浩然说：“大师，来吧。”迦叶尊者说：“陈浩然施主，看你的目光，比两日前的杀气明显减弱了，是否两天以来有所体会？”陈浩然说：“不错，也许我对岁龙一族已有所改观。”“但是我仍可以肯定，要避免岁龙族及中土人民兵戎相见，斩杀你们仍是最佳的解决方法。”迦叶尊者说：“唔，我同意。”“他亦同意了。”迦叶随后掷出一物，竟是岁龙族主的人头。
事出突然，陈浩然也感愕然。迦叶尊者说：“成住坏空，生老病死，不过人生必经历练，施主不必过份惊讶。”陈浩然说：“是你将他。”迦叶尊者说：“不，他是死于自己的执念之上。”“族主天生强悍，当他诞生的一天，便注定要肩负入侵中原的使命，他不死，干戈难以平息。”陈浩然说：“可惜的是，作为一个战士，他却不能死在战场上。”陈浩然曾是辽东战士，深明作为一个战士的意愿。迦叶尊者说：“每个人都有自己的执念，族主亦明白他的执念必至生灵涂炭，所以他必须一死以弥兵变。”
迦叶尊者说：“人堕六道以为人，只因心中有所执，贫僧有，族主有，陈浩然施主也有。”“且让贫僧先为施主破执吧。”迦叶来势如排山倒海，直压陈浩然而来，陈浩然不得不拼了。
陈浩然纵横江湖，超凡境界几近无人能敌，但这石破惊天的一拼使他明白，世上没有永远的无敌。
迦叶尊者说：“从施主身上所散发出的惊天杀气可知，过往死在施主手下的绝不下万人。”陈浩然说：“人在江湖，杀戮总难避免。”迦叶尊者说：“生死业报，却越种越深，施主请抚心自问，死在你屠剑之下的人，都是死有余辜吗？”陈浩然说：“这。”心想：回想我前半生只一心为父报仇，因而杀戮不止。而爹一生执于一个魔剑刃剑名，而命丧别人刀下，想来爹的死，或多或少也是他的执念所致。
陈浩然心想：其后由于欣悦之言，我改变了生命的理念。为人类的自由，平等，公义而奋战，我深信这个理念绝对不会有错。只是到头来杀戮更多，使无数辽东战士，皇朝军民埋骨异域。单单死在我手下的人便已不计其数，他们真的死有余辜吗？重重孽障，一下子涌上心头，陈浩然只感觉到一份深重的罪疚重重压在良知之上。陈浩然心想：的确，杀戮就是杀戮，不管有什么理由，不管有什么借口，杀戮本身就是罪孽。迦叶尊者说：“施主，你似乎已开始明白了。”陈浩然说：“是。”
陈浩然灵台一片清明之际，意随心动，功力骤然提升至另一境界。暴吼一声，剑劲如山洪爆发，气吞天下，猛然震开了迦叶的苦苦相逼。
陈浩然的这一剑，已然突破了天下一切武学的范畴，威力天下无敌，迦叶哪能挡之，全身经脉尽碎，惨然败退。陈浩然手中虽已没有魔剑刃，但他的一双手，却超越了魔剑刃的锋利。超越了魔剑刃的灵气。如今的陈浩然，神采飞扬，双目炯炯有神，俨如天神下凡。
迦叶尊者说：“施主神功超凡入圣，贫僧败得心服口服，请动手吧。”陈浩然说：“大师，你。”陈浩然人如惊雷疾电，已来到迦叶尊者之前。
陈浩然说：“迦叶大师，看来你不是为杀我而来，而是为我这杀孽深重的人带来一条出路。”“族主之死，亦是大师为了平息干戈而大义灭亲吧。只是如此一来，却使大师菋于杀戒。”迦叶尊者说：“杀戮一人而能救千百苍生，虽下地狱，贫僧亦甘愿往之。”陈浩然说：“世人皆戒杀以免堕地狱之苦，大师却先以天下苍生为念，不为于苦报加身，佛法慈悲也许莫过于此。”迦叶尊者说：“看来施主心中的明灯已燃起。”陈浩然说：“大师当头棒喝，令我明白碧海穹苍，天地万象，本是混沌一体，万物自性亦寂然一片，我本不是我。”“我动，只因识动，杀戮因我而起，我根本什么也不是。”“我，陈浩然，根本从来没有过。”
迦叶尊者说：“好，施主既证得真如，我便送施主一程吧。”陈浩然说：“多谢大师。”迦叶尊者说：“佛说众生苦，皆在生老病死中，爱别离，怨僧会，求不得，五阴炽盛，八苦相煎。”藏血峰上，既埋藏陈浩然一切执念，亦传佛藏法印予陈浩然，是巧合，还是因果。迦叶尊者说：“苦执由心生，破执成佛也由心始，现贫僧传你佛心印。”“愿燃你心中佛灯，观照自在，普及世人，不昧因果。”“譬如一灯，燃千百灯。”“冥者皆明，明终不尽。”
陈浩然心想：是了。是这里了，在我内心深处，我感到一片安祥和平静。六识已闭，我大概已经死了。还有，快乐，我一生以来，从没有过的快乐。但是，当我知道我死了不久之后，我的感觉忽然又有回了。当我再度恢复意识时，我将会有大改变，也许我会获得重生，这一切，将在不久的未来发生，我知道。
陈浩然啊了一声。迦叶尊者说：“施主，你醒来了？”陈浩然说：“大师。”陈浩然醒来，正躺在一辆驴车之上，驱车之人，正是迦叶。陈浩然说：“大师，我不是已经死了吗？”迦叶尊者说：“是，那个叫陈浩然的人已经死了很久，你只是我在路途上顺道所载的一个平凡人而已。”陈浩然说：“对，陈浩然已经死了。”“那么，大师，我们现在要到哪里去？”
迦叶尊者说：“我们现在前进的路，正是千百年前佛祖释迦摩尼所行过路，道路的尽头，就是佛祖得道之处。”陈浩然说：“那佛祖得道之处，又会是什么地方呢？”迦叶尊者说：“贫僧也不知道，但是我知道，沿着这条路一直走下去，我们就可以看见了。”密遮树顶的天空，疏透着浮云清风，山道娴静明朗，使我领略着像数念珠的蝉鸣。
万籁俱寂，没有其他声音，寂寞到了极点，山道上什么都没有。我来到了既无记忆也无其他的地方，沐浴着夏季的强烈阳光，一片巧然。人，曾存在过吗？也许有，也许没有吧。