青年又从旁拿起一卷空白竹简刻刀轻划重新开始刻写起来。“虚无无形谓之道。化育万物谓之德。君臣父子人间之事谓之义。登降揖让贵贱有等亲流之体谓之礼。简物小米一道杀惨禁诛谓之法……”

这青年名曰邓析而从他刻写的《管子·心术篇》的内容也可以看出法出于道或说依道以正名备法。不过默刻研读《管子》并不代表邓析是道家或者法家之人反而是习道、法而开名辩之学的名家先驱。

齐国演武场上青年面露坚毅之色自语道：“吾孙武此生不弱于人。”孙武青铜大剑再刺剑破虚空之声有如虎啸锋锐杀伐之气大盛隐成白虎之形。

鲁国孔丘目光微转看向屋外一处那里前一瞬还有一位护道者抱剑而立此时却已隐没入天亮之前最浓的夜色之中。孔丘摇摇头却也不去在意继续心神沉入体内体悟自身变化与此次所得。当然还有感悟从天而降的浩然正气珠的玄奥神珠有灵已然自行认主倒不用孔丘重新炼化。

此番孔丘明悟正气本源对于天地自然、道法本源的认知大有精进已然可以正式称“子”。所谓穷则变变则通仕途不见起色孔子乃开办学堂正式传授弟子。孔子之前学在官府由各个大氏族垄断包括周王室的太学孔子之后学在四夷。

此前孔子悟道称子的动静不小可说是名声大起倒不用担心生源问题。鲁国与邻近几国之人听闻孔子讲学趋之若鹜有贵族子弟也有寒门学子年龄大小不一。

其中数人却是值得一提其一名曰闵损家境贫困字子骞家境贫寒寡言稳重为人极孝鞭打芦花、单衣顺母之事广为传扬。

其二名曰仲由字子路好勇力性直爽多直言孔子容而爱之。

其三名曰曾点字子皙潇洒不羁其志“浴乎沂风乎舞雩咏而归”。若说曾点众人不大熟悉的话那提起他儿子想来众人应该不会陌生正是曾参。曾参字子舆后世尊称曾子更是成为儒家五圣之一的宗圣收有二徒一曰子思子一曰吴子吴起。

其四名曰颜无繇字季路听着这个名字陌生的话那说他是颜回之父应该不陌生了吧。颜回字子渊也称颜渊尊称颜子后来的孔门七十二贤之首孔门十哲之首儒家五圣之一的复圣。

其五名曰南宫敬叔乃是鲁国贵族为孔子讲学提供了很多便利而值得一提的是他是孟子的六世祖。

孔子有教无类因材施教在讲学之地筑一杏坛因坛前孔子亲种四棵杏树而称杏坛。此地乃是儒家最主要的弦歌讲学、弟子读书的地方故有杏坛讲学之说杏坛也代指教书授人之地。

孔子广收门徒大开私学之风教书育人乐在其中三年时光一晃而过。

这日孔子端坐杏坛之上其讲授内容却是周朝礼乐其下数百弟子席地而坐正听得入神。忽然有哒哒马蹄声响起却是鲁昭公使者来此传令召见孔丘。子路问因何事召见使者不言孔子笑道：“吾问齐景公与晏婴出访鲁国想来与他们有关吧。”

“不知此行吉凶？”颜无繇面有忧色。

“是福不是祸是祸躲不过。尔等自行温习所学不可懈怠。”孔子从容淡然随使者一同向王宫而去。(未完待续。)